大学生读书心得

大学生读书心得15篇

我们得到了一些心得体会以后，可以寻思将其写进心得体会中，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么好的心得体会是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的大学生读书心得，希望对大家有所帮助。

美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》，是我喜爱的书之一。我喜欢文中斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚，喜欢阿希礼的温文尔雅。

《飘》反映了美国南北战争时期，美丽任性的南方大农场主的女儿斯佳丽历经战乱，由骄纵千金成为一家之主，为保护家园，她对内劳苦操作，对外应酬筹措，但深藏于内心的盲目爱情，却未曾动摇。她一直爱着年轻的庄主阿希礼，阿希礼却心仪玫兰妮，当她认识了至爱瑞特时，真爱却疲惫褪尽。斯佳丽回望前尘，想起父亲的遗言：世界之大，不及故园，乃作回乡之举，从此以后人事茫茫，此恨绵绵。

对于斯佳丽这个人物，我的感情是矛盾的，有点反感却又不得不敬佩她。我佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。

我想我们每一个人都会有自己的`渴望，每一个人都在追求自己的幸福。“从现在开始，我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日子，我最讨厌饥饿。”这就是斯佳丽的渴望，也就是她的精神支柱。她永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望，用近乎绝情的冷静，直面残酷的事实。渴望会成为我们的一种动力。这种渴望会促成文化、技术的发展，也会导致犯罪和战争。渴望对我们非常重要。我们会追求自己的幸福，虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的渴望和追求。我们可以休息，但我们决不能放弃。我想她绝对会找回她所失去的。斯佳丽最后一句话是这样的：“我要想办法找回他，一定有办法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧！明天再想吧！”她的渴望、她的努力会帮助她找回她的幸福，我想这便是她乐观自强人生的表白。

今天看完了《童年》·在人间·我的大学是前苏联高尔基写的《我的大学》的第三部分，分为三部分，第一部分是童年，第二部分是世界，第三部分是我的大学。

第三部分有四个段落，每个段落都很精彩，吸引着读者，让我读这本书不止一次，直到读懂。

我最喜欢的是第三段：面包师傅。这一段的主要内容是：作者高尔基最初是一个肮脏的小地下室面包师傅助手，后来遇到了他的老主人，老主人因为经济困难，打算开一家面包店，所以高尔基回到老主人，作为亲戚监控面包师偷东西，但面包师经常偷东西，作者每次都告诉他偷东西，但面包师每次都用批评的话说：高尔基不能写作。然而，当作者高尔基最喜欢的.亲戚时，他的祖母去世了。

这部分写道，作者高尔基来到嘎山上大学，但来到嘎山后，他意识到上大学只是一个梦，这是不可能的。现在我们每个人都有受教育的权利，我们可以上大学。他希望学到更多的知识，接受高等教育。然而，他无法实现他的梦想。我在花鸟般的环境中学习，在老师的亲切教育中学习和生活，在家长的各种关怀中学习，但我不知道如何珍惜这些关怀。与高尔基相比，我感到非常羞愧后，我将向高尔基学习，学习他有理想和抱负的精神，完成我应该做的事情。

当我第一次拿到这本书时，我被它的名字所吸引。我们一定见过乌龟，但这是我第一次听说它。

乌龟和乌龟一定有一些神力。它们是由一对双胞胎姐妹发现的。乌龟被一块石头包围着，看起来像一块化石，但它的眼睛在里面眨了眨，这让双胞胎姐妹们很好奇，所以他们把它砸碎了。小乌龟就这样出现了。他们也成了好朋友。

小乌龟一天天长大，一天天强壮。不知道哪一天乌龟变大了，就带大家去渡海。每个人都坐在它的背上，非常高兴，钦佩它的技能。

小乌龟还有很多技能！它帮助双胞胎姐妹学习和玩耍，给双胞胎姐妹带来很多快乐。他们也喜欢这只小乌龟。

读到这里，我的心很兴奋，仿佛我也有一只非常神奇，非常活泼的小乌龟，它也可以帮助我学习，和我一起玩。

可到了最后…

小神龟说要和双胞胎姐妹变魔术，但是到了晚上，小神龟就不见了。双胞胎姐妹坐在亭子里等着，但从来没有出现过…

但是有一个小女孩一直在他们身边走来走去。原来小女孩是小乌龟变的。双胞胎姐妹很惊讶，我也很惊讶。原来只能持续30分钟。他们玩得很开心…

读完这本书，我敢得的是神奇和震撼。小神龟的每一个故事都给我带来了很多快乐。

多少年没读书了，一拿到这本书，就被它的封面吸引住了，于是就读了。

书中有很多故事，尤其是写小乌龟的`能力，这让我很惊讶。它可以千边万化，把我带到一个神话故事中，让我身临其境，给我很多快乐和笑声。

我觉得书中最精彩的是小神龟成了小女孩的一部分，很神奇。

我一定会多读书，因为它给我带来了幸福。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类智慧和思想火花的结晶。它使我们扩大知识，提高阅读水平。

《童年》是高尔基的作品之一。这本书记录了他的童年和青少年的生活，让我看到了他童年的痛苦、祖母和生动具体的形象。正是祖母给青少年高尔基的发展带来了良好的影响，使他成为一个更加坚强、独立、受过良好教育的人。

这本书的第一章让读者感到有点难过。高尔基的父亲去世了。这篇文章详细描述了他父亲的死对他的家庭有很大的影响。他的父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。

他和祖母的祖父住在一起，他的祖父很善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他杀人的祖父的这一章中，加斯专注于他可怕的愤怒。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的'所作所为道歉，并用这件事教会了加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，尽管盖兹改变了对他的看法，但他仍然不同意他的观点。与此同时，他目睹了他的叔叔们为了一点财产而自私和贪婪。这些财产已经深深烙印在盖兹的灵魂里。很难相信甚至否认他对过去的记忆，这让他感到厌恶。

最后，母亲的死使他不得不离开这里，让他终于走向了人生的新篇章。

高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情， ……此处隐藏6101个字……一个穿着朴素衣服的女孩在烧纸钱，然后拿起一桶小溪慢慢走开。看着女孩孤独虚弱的背影，沈从文忍不住对妻子说：“我要根据她给你写个故事！

她是翠翠的原型。《边城》中的女主角是一个父母双亡的小女孩。翠翠的母亲和父亲在结婚前生下了她。她的父亲看到他们不能聚在一起，就先服毒；她的母亲，老船夫的独生女，生下翠翠后，故意去溪边吃了很多冰“走”。其余的小翠翠和她诚实的祖父住在湘西“茶洞”山城。

翠翠聪明懂事，但她不得不为自己的家庭感到自卑，抱怨自己的命运，担心祖父，害怕唯一的亲戚离开，害怕无助孤独，经常偷偷哭泣。

就这样，一个70多岁的老人，一个16岁的聪明女孩，每天为别人摆渡谋生。他们的生活是贫穷和幸福的'；不幸福，但充实；不满足，但幸福无穷。

翠翠，她有很多幻想，把自己幻想成一头自由的牛羊，一个害羞的新娘。她很简单——拒绝接受别人同情她的东西；她很困惑——我不知道为什么有时我祖父不回来。

她，翠翠终于找不到自己的爱情了。爱她的两兄弟，为了她，一个落水而死；一个离开了，翠翠的心渐渐凉了。

陪伴翠翠十六年的祖父，有一天终于闭上了眼睛，翠翠没有忍住眼泪。

翠翠，你在哪里？我不是你，也帮不了你，但我希望你幸福。

一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，经过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。

“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。

对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，可是却用自我一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。

这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不一样于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自我，能战胜自我的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的研究，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的'灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。

如果说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神可是是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把__徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自我内心的人。这是悟性的开启，是人认识自我和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自我。他们和赛内加一样，试着借助自我的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。

终究如拔着自我的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自我。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。

前段时间读了林伟贤先生的《创新中国》，感触颇深。众所周知,中国的经济正突飞猛进,但是放眼市场,却是“made in china”远多于“created in china”。科技是第一生产力，创造是最强战斗力。没有创造，就没有进步；没有进步，又何谈发展，何谈复兴？

同理，学生会的工作要有所突破，从到优秀到卓越，创造是必不可少的助推剂。要建立创意团队，首先要打造好创意环境。为此，我们需要有三个“t”：talent，才华横溢的人才是创造的基础；technology，科技，尤其是我们能接触到的新产品可以把创意更好地变为现实；tolerance，宽容，“海纳百川，有容乃大”，兼容并蓄会带来各种创意。

作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有能力，也有自信可以提出可行的创意。台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改进版生产工具。重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。

所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的创意。跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，中国人的按部就班，印度人的精诚团结……所以这些结合在一起，创意的火花就层出不穷。当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的'。交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。

管理大师彼得﹒德鲁克说过：“不创新，就灭亡！”希腊船王欧纳西斯也曾说过：“找出方法来，不然就创造一个新方法。”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的能力。我们需要的是养成创造的习惯。发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。无论是奥斯本的brainstorm，还是信徒的静坐祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！

笛卡尔说：“我思故我在。”思考造就人类，创意造福人类。不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！